Heri ya Nowruz na Mwaka Mpya wa Iran

Imetungwa Na: Firouzeh Mirrazavi

Naibu Mhariri wa Mapitio ya Iran

Kuanzia katika historia ya kale ya Iran, Nowruz huadhimishwa na zaidi ya watu milioni 300 duniani kote mnamo Machi 21, siku ya chemchemi, ambayo inaashiria kuvuka kwa jua kwa Ikweta na mwanzo wa majira ya kuchipua katika Ulimwengu wa Kaskazini. Nowruz ni mojawapo ya sherehe za zamani na zinazopendwa zaidi zinazosherehekewa kwa angalau miaka 3,000.

Siku kuu ya Nowruz ni ujumbe wa amani, urafiki, ukarimu kwa wanadamu na kupendeza kwa maumbile sio tu kwa Wairan, bali kwa mataifa na makabila kadhaa ambayo hupamba sherehe hii ya zamani na kuiadhimisha. Siku hii ni fursa ya kufikiria upya, kuanza tena na kutengeneza upya.

Nowruz ni urithi wa kiroho wa wanadamu, na Wairani watafurahi zaidi ikiwa mataifa ya ulimwengu yatafurahia urithi huu na kuchukua fursa hiyo. Nowruz ni ujumbe wa amani na urafiki wa Wairani kwa ulimwengu mzima.

Nowruz ni ushuhuda thabiti kwa ustaarabu tajiri wa Iran, sifa za kitaifa na historia. Inathibitisha jinsi taifa likiwa na dhamira yake isiyoweza kutenduliwa ya kustahimili, na hata kustawi, kupitia vipindi vya uharibifu, machafuko ya kisiasa, dhiki na dhulma.

Kwa karne nyingi, Waajemi wametumia roho ya Nowruz kwa kila changamoto ya giza ambayo linawakabili. Roho hii imefanya Nowruz kuwa zaidi ya sherehe ya Mwaka Mpya katika kipindi cha historia.

Nowruz ni mabaki ya nyakati za zamani. Kumbukumbu ya hadithi za zamani na epics, sherehe ya na kuzaliwa. Kipupwe kimefika na mwaka uliopita na matukio yake yote, mazuri au mabaya, yamepita. Matumaini na mafanikio mapya yanatarajiwa.

Kwa kupatana na kuzaliwa upya kwa asili, Sherehe ya Mwaka Mpya wa Kiajemi, au Nowruz, daima huanza siku ya kwanza ya masika, Machi 21 ya kila mwaka. Sherehe za Nowruz ni uwakilishi wa mfano wa dhana mbili za zamani - Mwisho na Kuzaliwa Upya.

Nowruz (Norouz) kwa Kiajemi inamaanisha "siku mpya". Ni mwanzo wa mwaka kwa watu wa Irani (Irani Kubwa, ikijumuisha: Afghanistan, Arran (Jamhuri ya Azabajani) na Jamhuri za Asia ya Kati).

Inaanza haswa na mwanzo wa majira ya kuchipua kwenye ikwinoksi ya asili, mnamo au karibu Machi 21. Mapokeo huchukua Nowruz nyuma kama miaka 15,000 - kabla ya enzi ya barafu ya mwisho.

Haijulikani haswa ni lini na jinsi tamasha la Nowruz liliibuka. Wanahistoria fulani wanaamini kwamba mabadiliko ya asili ya hali ya hewa yalisababisha sherehe hizo. Wengine huiona kuwa sikukuu ya kitaifa, huku wengine wakiiona kuwa desturi ya kidini.

Kulingana na Wazoroastria, mwezi wa Farvardin (mwezi wa kwanza wa kalenda ya jua ya Iran) inahusu Faravashis, au roho, ambazo zinarudi kwenye ulimwengu wa nyenzo wakati wa siku 10 za mwisho za mwaka. Hivyo, wanaheshimu kipindi cha siku 10 ili kutuliza roho za mababu zao waliokufa. Tamaduni ya Wairan ya kuzuru makaburi Alhamisi ya mwisho wa mwaka inaweza kuwa ilitokana na imani hii.

Kulingana na mwandishi wa kamusi Mirza Ali Akbar Dehkhoda, Wairani wa kale walisherehekea sikukuu iliyoitwa Farvardegan (Farvardyan) iliyochukua siku 10. Farvardegan ilichezwa mwishoni mwa mwaka na ilikuwa sherehe ya maombolezo na sio sherehe ya kukaribisha kuzaliwa upya kwa maumbile. Hapo zamani za kale sikukuu hiyo ilianza siku ya kwanza ya Farvardin (Machi 21) lakini haijulikani ilichukua muda gani. Katika mahakama za kifalme, sherehe ziliendelea kwa mwezi mmoja.

Tamasha hilo, kulingana na hati zingine, lilizingatiwa hadi tarehe tano ya Farvardin, na kisha sherehe maalum zilifuata hadi mwisho wa mwezi. Inawezekana, katika siku tano za kwanza, sherehe hizo zilikuwa za umma na kitaifa, wakati wakati wa mapumziko ya mwezi ilichukua tabia ya kibinafsi na ya kifalme.